Redención vs. resolución: bosquejo de sermón

«¡Muy bien, pero el que nunca haya pecado que tire la primera piedra!» Juan 8:7

Contexto:

Fiesta de las Enramadas: Israel vivía en enramadas para recordar los años en el desierto (Lv 23:42-43).
El atrio del templo, donde todos podían entrar. Una multitud reunida para escuchar a Jesús (Jn 8:2).
En medio de la fiesta, el pecado de una mujer expuesto delante de todos (Jn 8:3-4).

Introducción:

La redención libera el entendimiento que estaba esclavo. Es interna.
La resolución resuelve un problema. Es externa. Resolver un problema no exige cambiar la mente.
El discipulado es la manera de Jesús de redimir personas, no de resolver problemas.

1. Jesús es el redentor de nuestra alma, no el que resuelve nuestros problemas (Jn 3:17).

«Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él» (Jn 3:17).
La redención transforma la mentalidad, trae esperanza y nos hace hijos.
La redención no siempre cambia las circunstancias. Cambia la perspectiva.
A veces Dios no va a resolver tu problema. Te va a mostrar que, en realidad, no tienes un problema.

2. La redención trae resolución, pero la resolución no trae redención.

Quien busca en Dios solo la solución de sus problemas vive de expectativas y se vuelve esclavo de ellas.
Quien fue redimido aprende a atravesar el problema como hijo.

3. Los fariseos querían resolver tres problemas, y ninguno era redimir a alguien (Jn 8:6).

El problema de la mujer: el pecado. Su solución: las piedras.
El «problema Jesús»: «Intentaban tenderle una trampa para que dijera algo que pudieran usar en su contra» (Jn 8:6).
El problema del pueblo: desacreditar la enseñanza de Jesús para volver a ser escuchados.

4. Quien solo quiere resolver el problema de los demás siempre está listo para apedrearlos (Jn 8:5).

La ley castigaba a los dos: «tanto el hombre como la mujer que cometieron adulterio serán ejecutados» (Lv 20:10). ¿Dónde estaba el hombre?
Los testigos debían arrojar las primeras piedras (Dt 17:7). Jesús les devuelve esa regla a los acusadores (Jn 8:7).
Exponer a la mujer delante de la multitud era una manera de avergonzar a Jesús, no de restaurar a nadie.

5. Jesús saca a la mujer del centro y pone a los acusadores en su lugar (Jn 8:7-9).

Escribe en el polvo y les da tiempo para pensar en lo que están haciendo. Ellos querían una respuesta.
No los condena. Hace que miren el problema desde otro ángulo.
Se fueron «retirando uno tras otro, comenzando por los de más edad» (Jn 8:9): en orden de importancia, no en orden de confesión. Fueron vencidos en su religiosidad, no convencidos en el corazón.

6. Una pregunta para redimir, una respuesta para resolver (Jn 8:10-11).

A los fariseos, Jesús les da una respuesta. A la mujer, le hace una pregunta: «¿Dónde están los que te acusaban? ¿Ni uno de ellos te condenó?» (Jn 8:10).
Jesús escuchó el juicio de ella no como quien quiere condenar, sino como quien quiere liberar.
Tampoco aprobó el pecado: «Yo tampoco», le dijo Jesús. «Vete y no peques más» (Jn 8:11).

Conclusión:

Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él. Juan 3:17