El descontento y el conformista tienen el mismo problema

Existen dos personas que parecen opuestas, pero sufren del mismo mal.

La primera vive insatisfecha. Mira lo que tiene y solo ve lo que falta. Corre tras el próximo peldaño, el próximo logro, el próximo "cuando tenga". La segunda dejó de correr. Renunció a querer, bajó las expectativas y llamó a eso paz.

Una de ellas es el descontento. La otra es el conformista. Y tienen el mismo problema: ninguna de las dos aprendió a estar contenta.

La Biblia trata este tema en un lugar muy específico, y vale la pena mirarlo con calma. Pablo, preso, escribiendo a los filipenses, hace una afirmación que suele citarse fuera de lugar. Vamos a devolverla a su sitio.

El descontento y el conformista son el mismo error

Todo conformista es un descontento que se rindió. Todo descontento es un conformista que aún no se ha cansado.

Parece un juego de palabras, pero no lo es. El conformista también quiso un día. Solo se cansó de no conseguirlo y decidió que era más fácil no desear nada. El descontento, a su vez, llegará al mismo lugar; es solo cuestión de tiempo hasta que la frustración venza.

Los dos se mienten a sí mismos. El conformista finge que no quiere. El descontento finge que será suficiente. Uno esconde el deseo bajo la resignación; el otro cree que el próximo logro finalmente llenará el vacío.

Y los dos se equivocan por el mismo motivo: pusieron su paz a merced de las circunstancias. Si las circunstancias mejoran, el descontento respira. Si las circunstancias no cambian, el conformista se acomoda. En ambos casos, quien manda en el alma es el mundo de afuera.

Lo que Pablo realmente dijo en Filipenses 4

Aquí está el pasaje, en su contexto: "He aprendido a estar contento en cualquier situación. Sé lo que es vivir en la pobreza y sé lo que es vivir en la abundancia. He aprendido el secreto de vivir en cualquier situación, sea con el estómago lleno o vacío, sea con mucho o con poco" (Filipenses 4:11-12).

Fíjate en tres cosas.

Primero, Pablo habla de aprender. El contentamiento no nació hecho en él; fue un proceso. No era naturalmente una persona tranquila a quien la vida no incomodaba. Aprendió, y aprender supone error, tiempo y entrenamiento.

Segundo, describe los dos extremos: la escasez y la abundancia. Y esto es lo que normalmente olvidamos. Creemos que el contentamiento es una lección para los tiempos difíciles, para cuando falta algo. Pablo dice que la abundancia también hay que administrarla. Tener mucho también es una prueba, y mucha gente que aprobó la prueba de la escasez reprueba la prueba de la abundancia.

Tercero, lo llama secreto. No es una técnica obvia, no es positividad, no es solamente bajar las expectativas. Es algo que necesita ser revelado y aprendido.

Y es exactamente aquí donde entra el versículo siguiente, el más citado y el más distorsionado.

"Todo lo puedo" no es lo que piensas

"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13).

Esta frase se convirtió en pie de foto de gimnasio, lema de superación, motivación para aprobar un examen. Pero el "todo" de Pablo tiene una dirección muy concreta: el "todo" es vivir en la escasez y vivir en la abundancia sin perder la paz.

Pablo no está diciendo que consigue cualquier cosa que imagine. Está diciendo que puede atravesar cualquier escenario sin que el escenario gobierne su alma. La fuerza de Cristo no es el combustible de tus sueños; es lo que te sostiene de pie cuando el sueño se realiza y cuando el sueño se derrumba.

No es que Pablo tuviera todo lo que quería. Es que poseía algo que no lo trababa. La escasez no lo descontentaba. La abundancia no lo acomodaba. Había en él una estabilidad que no venía de afuera.

La respuesta no es querer menos ni tener más

Si el descontento y el conformista tienen el mismo problema, entonces la solución también tiene que servir para los dos. Y la solución no es el punto medio entre ellos.

No se trata de que el descontento quiera un poco menos y el conformista quiera un poco más hasta encontrarse en el medio. La respuesta no está en la cantidad de lo que tienes. La respuesta es otra cosa por completo: estar contento.

El contentamiento no es renunciar a lo que falta, ni hartarse de lo que sobra. El contentamiento es estar entero en Cristo, esté tu vida en la escasez o en la abundancia.

Mira la diferencia. El conformista tiene una paz que depende de no esperar nada. El descontento tiene una esperanza que depende de que todo salga bien. El contentamiento cristiano tiene una paz que depende de Cristo, y por eso permanece de pie en los dos escenarios. No es una paz frágil, que se rompe cuando la circunstancia cambia. Es una paz anclada en alguien que no cambia.

Por eso el contentamiento no te vuelve pasivo. Pablo siguió trabajando, soñando, plantando iglesias, escribiendo cartas, haciendo planes, incluso preso. Estar contento no es dejar de buscar; es dejar de depender. Tú sigues corriendo, pero tu paz no está en la línea de llegada. Ya está contigo en el camino.

Dónde está tu paz hoy

La pregunta que queda no es si quieres mucho o poco. Es de dónde viene tu paz.

Si tu tranquilidad sube y baja junto con tu cuenta bancaria, tu agenda, la aprobación de los demás, el próximo logro, entonces tu paz está tercerizada. Le entregaste el control de tu alma a cosas que no controlas.

Cristo es el único que puede satisfacer el alma de verdad. No porque resuelva todas tus circunstancias, sino porque se convierte en tu estabilidad independientemente de ellas. Y esa es la única paz que sobrevive tanto al día de la escasez como al día de la abundancia.

Así que haz las cuentas con sinceridad hoy: saca a Cristo de la ecuación y mira lo que queda de tu paz. Si queda poco, quizá no estés ni del lado del descontento ni del lado del conformista. Quizá solo todavía no hayas aprendido el secreto que Pablo aprendió.

Y la buena noticia es esa misma palabra: aprendió. Si fue aprendido, puede aprenderse de nuevo. Empieza hoy, en la situación exacta en la que estás, con escasez o con abundancia, acercándote más a la única fuente que nunca se seca.